何为旅游自由行读后感_什么是旅游自由行

何为旅游自由行读后感_什么是旅游自由行

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“何为旅游自由行读后感”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.求五篇读后感

2.《乌塔》读后感

3.《六项精进》超越经济变动，实现企业持续发展读后感

4.一朵自由行走的花读后感怎么写

求五篇读后感

       养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。

        “要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！

        “多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。

        “不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！

        读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

       几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

       《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

       首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

       爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

       《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.

       唇齿之间》写得很累很辛苦，洋洋洒洒31K的小说其字数说少也不少，说多也不多，但其作者给我们所讲述的却是一个社会，一个社会原始人文生活的缩影。

        作者要反映的是一个处于社会发展经济膨胀人性本质转变中的一个悲剧故事。简单一句话：作者要反映的是这个经济浪潮冲击时代中人性的异变和异变不了的人性本质。

        一种全新的劳动体制向台风一样击碎了久远不变的旧体制，于是，前所未有的变革与进步伴随着前所未有的错位与反差，追求经济与惟利是图，人生价值与人欲冲突，个性解放与道德沦伤，社会的进步与人的贬值，这些拜物主义与人性本能突然间发生了激烈碰撞，也于是便自然而然滋生出了荒*与无耻，高尚和美丽的必然冲突。

        发廊**，酒店三陪，假公济私，虚开发票，贪污腐败，文人下海，富翁跳楼，乞丐当官，企业破产，职工下岗，有钱包二奶，无钱下妓院，小青年大白天搞，等等等等，在这一社会转型期中，不该死的死了，不该富的富了，不该跳楼的当了没有勋章的英雄，不该拿劳模的当了先进，生死之交的兄弟为了几张人民币抛头颅洒热血反目成仇，儿子因父母就是要饭讨钱还供不起自己上学而要将其父母告上法庭......这就是金钱社会的产物，社会进步的必然肿瘤。

        《唇齿之间》主人翁李小就是这个社会变革中所诞生的一个悲剧人物。得到与失去，落魄与抗争，自卑和自尊，人性和理性的各种矛盾相交加，他究竟该何去何从？他的命运是谁的注定？他为什么会走到如此地步？这是李小所要思考的问题，也是作者留给我们所思考的问题。

        该文作者其主题是比较明显的，立意很不错，有相当功底。但该文的总体遗憾在于很明显作者着笔得比较匆忙，从而导致了一些不该发生的一些败笔。下面就此举几个例子：

        第一节写得很不错，一开始就用李小和李小小给读者留下了悬念，着笔相当老练。但第二节的背景描写过于冗长，第5节李小的妻子在家破人散的心境下怎么会产生要以（甚至达到去脱李小的衣裤）而作为离别的表现，这样去安排故事情节和描写人物的心理是不是有点不太合适呢？望三思。第七节对李小失恋后的心态描写过多，这些描写的目的其实是多余的。第8节写为达到对李小事业落魄后的尴尬作强笔刻画，但没多大意义，其次就逻辑上而言，李小肩负如此大的债务（被逼迫得要与妻子离婚家庭破散）想以外出打工这应该不合常理的，挣惯了每日成千上万的商人大款落魄得还要一心还清债务而在作者笔下自己的理性思维中想达到东山再起但作者把人物放到如此环境中的这些刻画应该是逻辑思维上的一大败笔。第10节对白的突然和对李小多年的暗恋以及与李小见面后的反应（尽管她是一个，但她是爱他的，而正因为爱他才有可能面对李小应有所理智和留一份矜持）以及对李小突然的感情转变都显得作者写此小说到后面的匆忙和没有投入更多的逻辑辨证思维去处理小说中的人物和故事发展，这是小说中的最大弊端。如果说是以荒诞手法来写的，但这种思维的跳跃性是难以让人接受的，立不起足的。

       "三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"

       细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

       "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

       我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

       一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

       鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

       韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世,就引起了社会的关注,在中学生中更是捧客 如云.读了这部小说之后,我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服.但我认 为,同他那精彩万分,无懈可击的杂文《杯中窥人》,《穿着棉袄洗澡》相比,《三重 门》实在是大为逊色.

       韩寒的知识应该是丰富的,所以他的小说随手拈来就有很多东西.只是,一涉及到 社会场面的描写,多少就显得有些苍白无力了,很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的 那一情节.用了大段的文字来描写双方如何互丢"生煎",写得索然无味且毫无真实感. 或许是到最后他自己也写得无趣,于是赶紧把笔锋一转,让主人公逃离现场——呵,什 么都解决了.韩寒在《三重门》的序中提到,他是用了知识来代替生活阅历的不足.但 我认为,阅历方面的东西是永远无法替代的.所以,稍加留心就可以发现,在韩寒的小 说中凡涉及到现实社会的情节,多是零星几笔,不敢多作停留.

       韩寒的书中充满了智慧的语言,让人忍俊不禁,却又引人深思.可惜这种风格没能 坚持到最后,当小说过半后,写到林雨翔进入市南三中起,也许是作者的智慧已经用尽 了,也许是这段故事与他当时的处境太相近了,以致他无法如上帝般远距离地看着书中 的人生.没有了距离,太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开,雄心勃勃地拉出的 几个人物,如和主人公同为体育生的几个同学,都无力再深入写下去了——隆重的出场, 却无力的退出.

       韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹,尚未形成自己的风格.感觉上,韩寒似乎是 边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔,说他的获奖作文是从旅游手册 中翻过来的,说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬,说他想争夺文学社社长时的处心积虑 ……一点情面也不给,把主人公一点一点地剥了皮,揭出他内心的软弱,无能和虚伪来 ——明明白白的钱氏风格.即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子,没有 了自己独特的形象.更糟的是,到了最后,韩寒终于不忍心再对小说的主人公刻薄下去 了,竟让女主人公Susan 爱上了他,结尾的那几个电话,真是坏了他的风格.即使是差 的小说,里面有一个人物形象鲜明一些,也会让这部小说的地位有所提高,最典型的就 是那部描写着"轻舞飞扬"的小说.

《乌塔》读后感

       　《湘行散记》是沈从文先生散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文先生返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。下面给大家分享湘行散记的读后感，欢迎借鉴！

中学生湘行散记读后感篇1

       　沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自身的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。

       　沈先生在谈及自身说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。

       　这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。

中学生湘行散记读后感篇2

       　读了《湘行散记》，心中波涛起伏，就如同湘西的河道。

       　《湘行散记》，名虽似游行志记，但并非一般地记事，它向我们展示了湘西的美丽，但却带着一丝丝忧伤。

       　“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船的人拿着微薄的收入，却干着危险的职业，吊脚楼的妇女因为社会的黑暗，迫于家庭生计而沦为。他们很卑微，处于社会的最底层，然而他们真的令人唾斥，令人看不起吗？沈虽在文中写出水手粗野，时常骂着粗话，写出放荡，用下体服侍他人。但沈更让我们知道他们的质朴、勇敢、耐劳、无私，以及他们在面对生活的河流时，没有逃避，没有退缩，而是勇敢地承担起了自己的责任。

       　没错！他们值得我们敬佩。虽然他们可能没有渊博的学识，只是一个个普普通通，平凡，甚至可以说是卑微的人，但正是这些卑微的人，他们在滚滚而来的可怕无情的生活河流中，没有消沉，而是保留了一份纯真的希望，从而使自己保持纯粹的人性，依旧善良，质朴，他们很卑微，没有选择生活的权利，只能迫于无奈地去做水手或，但他们选择了自己，选择了自己面对生活的态度，才使他们可以一直在污秽的生活中保持自己的纯真。

       　现在，社会已不黑暗，只要努力，每个人都可以选择自己的生活。但仍有许多，她们并非迫于无奈，而是希望可以此偷懒，虚度人生，但她们已完完全全失去了自己的纯真，这样的人才真正令人唾斥。

       　我向曾经那些卑微的人致敬，因为他们已尽自己的全力，去把握自己的生活，把握自己面对生活的态度，他们担当起了自己的责任，虽卑微，但保留了自己那份纯真的希望……

中学生湘行散记读后感篇3

       　那条清澈纯粹毫无渣滓的河水，那听过之后一生都忘不了的船歌，那个多情的水手和多情的妇人......这些全都是沈从文笔下的湘西世界里，一道靓丽明媚的风景，让人久久不能忘怀。

       　没有人能比沈从文更加了解湘西世界了，他用他朴实无华的文风，描绘出一个独一无二的湘西世界。他不仅写出了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，还写出了劳动人民的艰苦生活与自发的抗争。让我们立体地了解到那时候湘西人的生活情景。

       　湘西人的生活节奏，和城市人完全不同。不着急，不烦躁，只做好眼前的事就好。船工们一边随意地骂几句野话一边熟练地驾船；看见龙舟比赛就兴奋地大叫起来的小孩子们；还有黄昏时分，从山坡上散开的米饭香味。这些好像只是平凡的人，在做着平凡的小事，然后平凡地度过一生。但在沈从文笔下里，却带着一种独特的韵味。

       　令我印象最深的，是那个多情的水手和那个多情的妇人。从上帝的角度看来，只是两个微不足道的人拥有一段微不足道的感情，可在他两看来，这段感情也许用尽他们一生去爱的勇气。无论是那个水手，在与妇人离别之时还依依不舍地频频回头，即使一旁的船手已经怒气冲冲地再叫骂了，而当沈从文送了几个大苹果时，他也依然忘不了那位妇人，转身跑上岸只为给她送两个苹果。而那位妇人，在与心上人分别之际也是十分不舍，即使这样也依然要面对残酷的事实，只好给予许多东西来代表自己的思念。这样淳朴的感情，这样美好的感情，深深震撼了我的心灵。

       　字里行间，我都能感受到沈从文先生那种对生活的热爱与向往的情感，这也是他能描绘出如此美丽的湘西世界的一大原因。我们每天都在快节奏的过完每一天，回味下来似乎并没有什么有趣的事，这都是因为我们没有用心去感受身边的美好。有可能我们只是历史长河里微不足道的一小部分，但我们却是自己人生的主角。去打开心灵的眼睛吧，去发现身边的“湘西世界”吧。

中学生湘行散记读后感篇4

       　《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识――面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”...的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展散文艺术的表现形式，开拓散文创作的意义空间。《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供一个从材料到创作的极好范例。那些记录他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷；另一方面，在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信，更是对历史以及作者所创作的小说、散文的一个有力佐证。

中学生湘行散记读后感篇5

       　读过沈从文的《湘行散记》后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。

       　生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神秘的地方，那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等，神秘莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是；地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的`《桃花源记》，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教育，文化还是远远落后的。

       　在《湘行散记》中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位朋友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。

       　在《湘西散记》中，引起我的关注的还有那些水手和。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄托，便对吊脚楼上的产生了深深的情意。

       　在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从此便无法再次遇见了。但他们也愿意各自交付了一把与一把埋怨。

       　想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中柔和得很！这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。

       　第二天早晨，另一个的水手开始叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍然留恋在妇人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正如同音乐中的笙管一样，超越众声而上。这位妇人提醒着着这位水手不忘她的深情，妇人如此这番多情，让人不觉生出爱怜之意。

       　生生，冷呀！你不怕冷吗？我这里有核桃，你要不要吃核桃？从水手这言语中，可见他的淳朴善良。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃，沈从文回赠四个苹果给这位水手，水手便拿着苹果飞奔而去，回到吊脚楼，将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果，而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。

       　沈从文的《湘西散记》带我领略了不一样的湘西，让我了解到了湘西有一群依赖着河流为生的人，他们善良淳朴。他们是如此平凡却伟大的人！

中学生湘行散记读后感篇6

       　轻轻翻开《湘行散记》，跟随着沈从文先生的笔，领略湘地那引人入胜的风土人情：有回荡在山涧的撸歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊脚楼，就连那贯穿全书野话都是那么富有灵性，让人读后回味无穷。那些野话并不能影响着整本书，反倒让人觉着这是很平常的事情，给别具一番风味的湘地又增添了一抹色彩。

       　历经十七载，重游故地，心中感慨万千，湘西又历经多少的变迁！

       　作者用他优美的笔触，写出了世外桃源般的湘西：“桃花夹岸，芳草鲜美，远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎”，这是作者在《桃源与沅州》中对于自古以来桃源的描绘，风景优美，乡亲热切迎客，的确是一幅令人心驰神往的“桃源画”！

       　重回故地，万物变迁，可不变的仍是先生的那颗如同湘西的水那样清澈的心，他热爱家乡，热爱湘西，对这里有着深深的眷恋。

       　回味故土上的一切风土人情，忆起陈年旧事，重游湘西，怀揣着一颗无暇清澈的心。

中学生湘行散记读后感篇7

       　吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”

       　读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

       　初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为出卖身体的女人的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

       　再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当，冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为出卖身体的女人，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

       　读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

       　三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。

中学生湘行散记读后感篇8

       　我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

       　许多年前读沈从文，是《边城》里的翠翠和傩送，是夜晚伴着虎耳草的清香入梦的爱情。如今再读沈从文，却是字里行间满溢的爱和尘世烟火气息里的宁谧与惬意。

       　《湘行散记》作为沈从文最富代表性的散文集，收录了沈从文最经典的散文和沈从文写给张兆和的信件。与沈从文走在湘西小城的字里行间，水手们的野话，吊脚楼的风韵，落水的候选水手荷荷的哭声，行舟水上吃的鱼，南方薄薄的积雪，每一个物事，都是日常生活里的平凡，却在平凡里透露出安详的幸福和暖意。

       　在写这些信件的时候，沈从文刚与张兆和新婚四个月，母亲重病，沈从文回湘西看母亲，在分离的行船上，沈从文动笔写下了这些字。人间自是有情痴，更何况张兆和对于沈从文，是多年的执念和恋恋不忘。当年在沈从文的课堂上旁听的学生，萦绕在沈从文的梦境里多年，如今终于成为了沈从文的妻子。但新婚燕尔，却要遭受近一月的分离。“你只瞧，如今还只是四分之一的别离，已经当不住了，还有廿天，这廿天怎么办？！”

       　那些浸着摇橹人的歌声跋山涉水到达张兆和身边的信纸，一封接一封，透着沈从文浓情的蜜意。“你不要为我难过，我在路上除了想你以外，别的事皆不难过的。”在南方清明如玉的水里行船，是归途亦是离途，沈从文向着暮年病重的母亲归去，心中却念着远在北地的爱人。是爱人温暖的手掌，泛着浅浅笑意的唇边，带着沈从文绻绻的爱的温婉女子。可是如今，沈从文在行船上，沈从文盼望归途，也渴望离途，只是那船，度日如年。

中学生湘行散记读后感篇9

       　很早就听说过《湘行散记》这本书，一直没下决心买，看到这样可爱美丽的新书，这一次，我动心也动手了。

       　这本书是沈从文新婚后不久，家乡传来母亲病重的消息后，他独自一人，买舟还乡的路上，给新婚的妻子张兆和写信，表达自己的感慨和思念。其中，《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的所见所闻，《湘行书简》是一组家书。

       　那一年是1934年，正是民国所谓的黄金时代，沈从文赶回湘西探母，一路上风山水照旧，但气氛和人却不一样了。那年他揣着一本《史记》和支出的三个月的薪水27块钱，一路北上去北京求学时，他印象中的家乡是美丽的，年轻人如猛虎般的活泼，乡民是自在、淳朴和从容的。而这次，面对凋零的美丽故乡，他看到了人们的挣扎，人生的绝望：在那里，有蛮力的水手和拉船人为了微薄的一点点钱，做着卖命的事——天再冷，水再险，照样往水里跳，而即使这样，他们却从没有抱怨，没有因为工钱少，就偷懒，照旧去担当应有的一份勇敢和努力；而吊脚楼上的那些女人，往往是为家计沦落成失足妇女，但她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。沈从文的文字中，有悲悯，也有对人生庄严的赞叹。

       　《湘行散记》文字很美，梦幻纯真，例如：

       　“我小船停了，停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪”。鸭窠围是个深潭，两山翠色迷人，恰如我写到翠翠的家乡。吊脚步楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹。两山深翠，惟吊脚楼屋瓦为白色，河中长潭则湾泊木筏廿来个，颜色浅黄。地方有小羊叫，有妇女锐声喊“二老”，“小牛子”，且听到远处有鞭炮声，与小锣声。到这样地方，使人太感动了。”

       　李欧梵说过，《湘行散记》这部作品一半是纪实，另一半是小说。沈从文写《湘行散记》时，常常承认他在写作过程中依靠的不是他亲眼所看的事情，而是他所想象的事情。这种个人体验式的文章，开启了旅游文学的先声，而故乡，在每个游子的心底，永远是最纯净的乌托邦。沈从文将记忆中故乡的圣洁温暖，撒到字里行间，愿这浪漫的文字，能抚慰每个游子的乡愁。

中学生湘行散记读后感篇10

       　《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，但这部散文集并不只是《湘行散记》，一共有三部分：《湘行书简》《湘行散记》《新湘行记》。《湘行散记》，是沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

       　《湘行散记》记叙了沈从文从北平回湘西凤凰家中探望病危的母亲，行至桃源，他转走水路，沿沅水上行，经辰州、泸溪、保靖、茶峒、凤凰，在家中停留三天后匆匆返程。这本《湘行散记》就是这一路上，写给妻子的信，循着他的回忆写下来的。这本书以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”。点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷。

       　书中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，与高高低低，错落有致的吊脚楼交相辉映，形成了一幅美丽的风景图画，这是这本书中的一种美。

       　书中有让人听了就忘不掉的橹歌，有粗犷淳朴的号子声，有醇厚的苞谷烧酒和糯米粑，这些民俗在现代社会中冲刷不掉的痕迹，也是这本书中的一种美。

       　但是，我觉得这本书中最美的，莫过于每一个人为了生计，为了养活自己和家人，所付出的努力，和经历的不易。这本书中既有爱说野话却勇敢有力的水手，也有可爱纯朴却沦为的妇女，其中给我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》这一篇文章中的水手们，他让我体会到了劳动人民为了生计所付出的努力。

       　在这篇文章中船上到处都是水手的吵骂声，作者却把他们都没有修改，写了下来，这是为了展示水手们生活的本相，通过水手们的野话，来展现水手们旺盛的生命力。这篇文章中的每一个水手，都为自己的生计而努力着。生活，就是生下去，活下来，小时候，我们在父母温暖的怀抱下快乐的生活，但是当我们长大了，毕业了，踏入社会了，我们就不能一味地向父母们去索取，我们要懂得通过自己的努力，来维持自己的生计，养活自己，也养活父母。这篇文章中的每一个水手，都为我们作出了一个很好的榜样，我们应该学习他们直面生活的美好品质与坚强对抗艰难不易生活的精神，在我们还小的时候，在我们的心底埋下一颗自力更生的种子，激励，鼓励着我们好好学习，在长大后，踏入社会后，能自给自足，在社会上立足。

       　这篇文章还让我明白了另外一个道理，就是不能之通国外表来判断一个人。这篇文章中，虽然每一个水手都是一个满嘴野话的“糙汉子”，但是他们也拥有着一颗善良而美好的心灵。就像其中拦头的水手虽然脾气很大，对小水手少不了呵责怒骂，却又在第一时间救小水手上船，在严酷而寒冷的冬天脱下棉衣单裤，为小水手替换。这告诉我们，判断一个人，不能只看外表，还要注重他的内心。外表美丽的人，内心不一定美好善良，外表丑陋的人，内心也可以闪耀出绚丽的光芒。就像人们常说玫瑰虽然美丽，但它是带刺的，丑小鸭虽然丑陋，但他也可以变成美丽的白天鹅。

       　《湘行散记》尝试把当时最近二十年当地农民性格灵魂被时代大力压扁曲屈失去了原有的朴素所表现的式样，加以解剖和描绘，这种直面现实的冷静思考非常有价值，值得我们深入阅读和品味。同时，面对湘西这样一个纷纭变化的社会，沈从文反璞归真，流露出对故乡人事变化的隐忧和悲悯情怀，也表达了他对美好生活的向往。

       　《湘行散记》，是一篇值得我们去好好品味的书，他会给我们的心灵增添一份光彩，让我们的心灵更加美好与坚强。

《六项精进》超越经济变动，实现企业持续发展读后感

       　认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的《乌塔》读后感，希望能够帮助到大家。

《乌塔》读后感1

       　读了《乌塔》这篇文章后，一道又一道波浪冲击着我的心灵。一个十四岁女孩能够独自周游欧洲，这是怎样一种勇气，这是怎样一种自豪？

       　文中，十四岁女孩乌塔独自一人游欧洲。她经过三年时间准备了这次旅行，并且她的旅费也是她自我挣得的。这样的独立本事真是让我钦佩！想想自我，现实生活中，父母总是惯着我们，“衣来伸手，饭来张口”，这才使我们的独立、能干的本事被依靠的泥土一层一层地深深覆盖了。

       　记得三年级的时候，我十分想自我骑着自行车去学乒乓球。于是，我就跟爸爸说去。

       　“爸爸，让我骑着自行车去学乒乓球吧！”我用恳求的眼光望着老爸。

       　“不行。”老爸坚决地摇了摇头。

       　看来老爸这座城市是攻不破了。只能去老妈那儿了。

       　“老妈，让我骑车去学乒乓球吧！求你啦！”我用肉麻的声音说道。

       　这招可真显灵，老妈让步了。我欢呼雀跃起来！

       　当我独自一人哼着小调，自由自在地骑着自行车，感到清风拂面，无比欢快自在。看着旁边的红花绿草，心里感到无比舒畅。骑着骑着，我听到后面有脚步声，于是用余光扫了一下。熟悉的影子。我停下车，扭头定睛一看，原先是外婆，我心里立刻感到一种无名的懊恼：看来爸爸妈妈还不信任我。我已经长大了，完全有这种本事，只要放手让我去体验，我才能成长。

       　居里夫人说过：“路要靠自我走，才能越走越宽。”是啊，挣脱爸爸妈妈的依靠吧，只要有勇气，有信心，有本事，前方的路才会越来越宽，越来越明亮。

《乌塔》读后感2

       　读了《乌塔》这篇课文，我不禁愣住了，心中感慨不已。一个14岁的女孩，独自一人游走四方，竟把足迹遍布了大半个欧洲！这可是何等勇气，令人勇闯天涯；那又是何等懒惰，让人足不出户呢？

       　在中国，有谁哪怕是大人能独自走上个十天半个月游遍亚洲已经要让人捧上天了，可欧美遍地的小冒险家们已经屡见不鲜。恐怕我不用谈美国“惊世骇俗”的对于中国学生可望不可求的教育法，也不用说枯燥的大道理，单看看身边的小事就知道为什么美国一些乞丐都叱责中国人“胡闹”：若有秋游、夏令营之类的活动，哪怕两三里路也会有家长不时地“跟踪大部队”；每个人总不会一无是处，而家长们总是“恨铁不成钢”，稀里哗啦地把杂七杂八的补习班一股脑儿泼到孩子身上，反倒越学越糟……这类事情基本上遍布三分之二的家庭。能怪孩子不争气吗？只能说家长太溺爱，被树阴蔽护的芽苗永远长不成参天大树。整日地对孩子“捧在手里怕坏了，含在嘴里怕化了，背在背上怕摔了”只能害了孩子。独立，孩子才有进步的空间。

       　再看看乌塔，一个仅大我3岁的女孩，整整准备三年游走欧洲！让我到她那么大也就是3年。我能准备好吗？不能！我能下决心吗？不能！我有她的胆量吗？没有！究竟为什么？为什么？不得而知。奉劝老师们上这堂课不要问学生“敢像她一样吗”，答“敢”的话，你对他们关于诚实的课全白上了。

       　那么，你们敢吗？唉，我也是有此心，无此胆呐！

《乌塔》读后感3

       　今日，我们学习了《乌塔》这篇课文，文中主要写了一个德国小女孩乌塔独自一人游欧洲的故事，反映了国外儿童独立生活的本事和自立意识，同时也反映了她对生活的热爱。

       　反复读了这篇课文，使我深受感动。我和乌塔的年龄差不了多少，但乌塔却能一人游遍欧洲，而我连一次远门还没有单独出去过，甚至上下学还要大人接送，这是多么大的差距呀！平时我什么事情都要依靠父母的帮忙，自我却不能想办法去完成，真是衣来伸手，饭来张口，自我仿佛是一棵小树，全靠着父母的浇灌，否则就会枯萎。

       　与乌塔相比，我真感到羞愧，她不但自理本事强，生活经验丰富，并且热情，有职责。而我呢，不但生活没有经验，还不爱看书，更不注意锻炼自我，平时对人不热情，不讲究礼貌和说话方式，更没有职责感，凡是不关自我的事一点也不关心，甚至关于自我的事情，也想全部推给父母，从不体贴父母的辛劳，为他们着想的太少了。经过和乌塔比较，确实让我看到了自我的缺点，在今后的生活中，我必须奋起直追，努力改正自我的缺点，像乌塔那样，要有职责，要勇于吃苦，从小坚强自立，做一个全面发展的人。

《乌塔》读后感4

       　今日，我们学习了《乌塔》这篇课文，我不由得佩服乌塔。

       　课文主要讲了十四岁的德国女孩乌塔独自一人环游欧洲的事。乌塔的计划很周全，她在家中就设计好了旅游路线，并阅读了一些相关的书籍。乌塔每到一地就查询警察局号码，再给家中寄一张明信片或打个电话。

       　更令人吃惊的是乌塔的的旅费全是她自我挣的，发广告单、陪小孩玩全不在话下。从中能够看出乌塔的自立。

       　我们何尝不想自立一些呢？可这个念头已经被覆盖了。

       　记得二年级的一天，爸爸来接我回家，在路上看见一个和我差不多大的别班同学背着书包一个人回家，我见了心里挺羡慕。一回家，就跟爸爸妈妈商量能不能让我自我回家。爸爸妈妈坚决反对，并拿出了很多理由拒绝，这可把一旁的我急坏了。我又是恳求，又是发誓，在我的死缠烂打下，爸爸才迟疑地把备用钥匙递给我。

       　第二天放学，我一蹦一跳地走在回家的路上。在拐弯处，我忽然发现爸爸一向在跟着我，我的心境一下子跌入了谷底。此时，我真像一只霜打过的茄子，失望极了。

       　之后，妈妈又以“年底不安全”为由阻止我独自回家。而我出乎意料地平静——因为我对到底要不要独自回家已经麻木了。

       　都说：“骄养儿不能成大器”，爸爸妈妈们，请放开你们溺爱的双手，让我们去自主、独立地迈开人生的脚步吧！

《乌塔》读后感5

       　读了《乌塔》这篇课文，让我觉得十分惊奇。

       　一个14岁的小姑娘，竟然自己去了那么多地方，她可真独立啊！那么，现在我就来说说我的故事吧。小时候，我什么都不会，独立能力很差。记得有一次，我看到妈妈在洗衣服，累得妈妈流了很多汗，我心里十分难受，可是又帮不上什么忙，那怎么办呢？只能在一边干着急。那时，我就在心里想，我一定要独立起来，不让妈妈这么辛苦。后来，随着年龄的增长，我慢慢地独立起来。逐渐地学会了自己穿衣服，自己洗脸刷牙，自己洗袜子，有的时候还帮妈妈做一些力所能及的家务活，像擦桌子、搬椅子、刷碗、接水等。现在，我已经是一个独立的孩子了。妈妈经常表扬我，说：“宝贝，你真是长大了，能帮爸爸妈妈做这么多事情了，以前，我都没有注意到了。”爸爸听了，连连点头。我高兴得说：“爸爸妈妈，你们放心吧，我一定要做得更多，让你们不再那么辛苦。”

       　我记得乌塔曾经说过，光从电视上和书本上看到的总不完美。我觉得非常有道理，只有自己亲身经历，才能体会到快乐，所以，我更要向乌塔学习。

       　这篇课文让我受益匪浅，我一定要做一个自立的好学生。

《乌塔》读后感6

       　读了《乌塔》这篇课文，我陷入了沉思。

       　这篇课文讲了一位仅有十四岁的德国小女孩独自一人趁暑假游历欧洲，为了这次旅行，她做好充分的准备，阅读书籍、设计好旅游路线和日程、攒集旅费。每到一地，她就先查警察局的电话号码，为自我的安全措施做保障。同时，课文还描述了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中乌塔认为父母爱孩子，就应当让他们单独出门，亲自出门看一看等。

       　我认为：乌塔有这么好的生活本事，主要有两个原因。第一、外国的孩子敢于离开父母，思想很独立；第二，外国的父母愿意放手，鼓励孩子自理本事。不像中国的父母，含在嘴里怕化掉，捏在手里怕碎掉。父母总是庇护着孩子，根本不放心孩子独自外出。

       　就说说我自我吧！因为我的爸爸妈妈太宠我了，让我变成“衣来伸手，饭来张口”的“小公主”。别说让我一个去旅行，就连从学校到教师家这短短的几分钟的路程，我爸爸都要送我一程呢！并且，学校就在我家隔壁，每一天放学，我妈妈都要来接我。

       　居里夫人说过：“路要靠自我去走，才能越走越宽。”是啊！让我们挣脱爸爸妈妈的溺爱，只要勇敢、有信心、有本事，前方的路才会越走越宽，越走越明亮！

       　花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰，爸爸妈妈请放开你们的手，让我们像一只欢乐的小鸟在属于我们自我的天空中翱翔着吧！

《乌塔》读后感7

       　无注音版：《乌塔》读后感学习了《乌塔》这篇课文后，我知道了，课文主要讲述的是一个14岁的叫乌塔的女孩，一人游历欧洲的事情。像我这样的孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，家人百般呵护，什么事都不让做，而课文中的乌塔却不一样。

       　课文中讲到乌塔为了计划这次旅游，花了整整3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从这我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我呢？我不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。

       　文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向她学习。

       　从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。

《乌塔》读后感8

       　《乌塔》这篇文章主要讲述小女孩乌塔为了独自游历欧洲，竟为之准备了三年之久，并且在游历的过程中体现出很强的环境适应能力。

       　如果不是亲口读到和了解到，我绝不会相信。她毕竟才十几岁呀！读完这个故事，我才明白了这是千真万确的。

       　其实，我们也要向乌塔学习。在中国，我们孩子从来都是“衣来伸手，饭来张口”。连整理自己的学习用品，帮助爸妈扫扫地这些基本家务都做不到，更别提一个人游欧洲了！

       　坦诚讲，我认为，其实中国式的家庭教育方式存在着一定的问题。从小就娇惯孩子，让孩子“吃饱喝足，衣食无忧”。可是，这样又有什么用呢？孩子长大，翅膀硬了，总有一天要飞翔的。但是，他们却因缺乏对生活的历练，过多地对父母的依赖，只能在现实社会中挣扎着、呼喊着，但都只是徒劳！相反，只要根据孩子的成长过程培养孩子的自理和独立能力，孩子就会飞得更高、更远！

       　很多家长都把孩子视为“掌上明珠”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了，不让他受到一点伤害。所以，我想说一句，“路，总要自己走的；独立，就是一盏灯，指引着你前进”。

《乌塔》读后感9

       　在我的语文书上有一篇叫《乌塔》，它主要讲的是乌塔准备了三年的时间去国外旅游的故事，这说明了乌塔很独立。

       　她一个人旅游的费用都是她自己挣的，她为了这个旅游准备了三年的时间，如收集各国资料，收集地图。当有作者来到旅店时，乌塔就会主动的打招呼，她与作者交谈聊天，提取经验。也给自己安排合理的时间。

       　记得有一天，爸爸妈妈让我自己上学，听到这一句话，感觉我的头上有成百上千万吨大石压着。紧张的说：“能不能你们送我啊？”爸爸严厉在说：“不行，这是对你的一种挑战！”这时我只能硬着头皮出门了，到了公交车站，我背着书包拿着公交卡。一会儿就有一辆公交车来了，里面站满了人，我半天不敢上车，司机叔叔说：“你上不上了，不上我就要开走了。”于是我紧张的上了车，我生怕我坐错车了，于是鼓起了好大的勇气问司机叔叔：“司机叔叔，您这车到实验小学吗？”司机叔叔点点头。心里的一块大石头终于落地了。一路都紧张的看着外面，终于看到学校了，舒了口气，急忙下车向学校走去，跟乌塔比我才经历了一个人坐公交车。但是我还是远远不够的。

       　“宝剑锋出磨砺来，梅花香自苦寒来！”我还要继续向乌塔学习，多磨练自己！

《乌塔》读后感10

       　今天，我们学习了乌塔这一篇课文，里面讲了一个十四岁的小女孩就在没有父母的情况下环游世界。我想不到一个上学的孩子，就要环游世界，文中的乌塔是一个生活有经验、自理能力强、热情活泼、做事有计划、做事有主见。我非常的佩服她，他的父母都同意她这样做，还支持他。

       　再看看我们中国人的孩子。说到中国的孩子，我就是，我们中国的父母肯定不会让我自己去环游世界，也不会让我们出去玩。父母经常工作，长长的没时间，要不就会把我送到爷爷奶奶家里玩，要是我出一点事故爸爸妈妈会很担心很伤心。我们中国的孩子受到了宠爱，溺爱，让我没有经验。

       　在今天，老师让我们看到中国和日本举行的夏列营的对比。我非常的生气，我们中国的孩子太不懂事了我非常的生气。我们在走路的时候规定我们中国孩子走50千米。日本孩子走100千米正是我们中国的二倍，在走的时候中国的孩子生病了就会到帐篷里睡觉，而日本的孩子生病了还继续的走。这说明我们中国孩子很脆弱。我们应好好学习乌塔，做一个独立自主的人。

《乌塔》读后感11

       　我们的语文课本上有一篇课文叫《乌塔》，讲述的是一个十四岁的德国小女孩—乌塔，独自一人游欧洲的故事。她自己挣旅费，用了整整三年的时间安排旅游计划，每到一地先查警察局的电话号码，再给家人通个信。她说她要继续挣钱，以后去中国旅游。

       　乌塔是和我年龄差不多的小女孩，但她却能勇敢地独自一人游历欧洲，增长见识。没有大人的陪伴，而且计划是自己安排的，旅费也是自己挣的。我猜想，乌塔长大一定是个很能干、很有能力的人，她肯定是个成功人士。

       　而我们中国人，要是想这样旅游，总要父母陪伴，旅费也是由父母出，一切都是由父母安排好的。我们没有勇气独自到外地旅游，而且父母也不放心让我们自己出去旅游。

       　所以我们要向乌塔学习，从小养成自己的事情自己做、多动脑、多动手、自己的问题自己解决的好习惯，不能事事依赖父母。我也想通过用收集废品、卖书、卖报等方法攒一些钱，到外地游一游，看一看，丰富一下自己的才智，锻炼一下自己的能力。平时还要多干家务活，劳动能让自己变得越来越聪明。

《乌塔》读后感12

       　今天，我们学习了《乌塔》这篇课文。乌塔这位德国女孩另我十分钦佩。

       　课文主要写了“我”在罗马旅馆认识了德国女孩乌塔。乌塔对“我”说她花了三年的时间准备这次旅行。她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就查警察号码，以便遇到危险和困难时求助。再给家里拨个电话或寄张名信片。阅读了很多与这些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。从中我感到了乌塔的自强、自立的精神。在家里，我们都是家里的“小公主”“小皇帝”衣来伸手，饭来张口。我们都生活在父母的疼爱，甚至溺爱中。把孩子呵护得像“小公主”“小皇帝”似的，使孩子像温室里的花朵。结果我们事事都依赖父母。父母们每天都把孩子埋在书山题海之中，一心只想着我们学业有成。所以我们每天读书，除了读书还是读书。所以很多孩子认为是为父母而读书。

       　有一次，我的姐姐要去旅游，我也想跟着去。但爸爸妈妈却说：“你和姐姐去旅游，父母不在身边，我们不放心啊！万一你迷路了或遇到坏人，那可怎么办呀！”爷爷奶奶也和爸爸妈妈唱同样的调子：“要是你怎么了，那没人帮我捶背，没人逗我笑了，可怎么办啊！”无论我怎么说他们就是不同意。最后我没去成，多可惜呀！

       　我多想对爸爸妈妈说：“我多么希望能像一只小鹰一样在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被你们拽在手里！我们要飞翔！”

《乌塔》读后感13

       　这周我们学习了《乌塔》这篇课文。主要讲了作者在德国认识了一个14岁的小姑娘，她正在独自一人游欧洲，这让作者惊讶不已。作者也了解到外国孩子自立能力很强，而中国孩子相比起来却要差一些。

       　读完这篇课文，我不禁想起爸爸妈妈说的话，在他们小时候，都是自己走路上学、放学。自己洗衣服、叠被子。那时的生活虽然不是很富足，但是孩子们都懂得自立有多么重要。不仅自己的事情自己做，还能为家人分忧。

       　再想想现在，特别是中国，穿衣让妈妈穿，洗澡让爸爸洗，就连吃饭也得让姥姥喂。哪里还有自立呀？我身为一个中国人不禁感到羞愧。我自己也有一些地方做得不好，过分依赖爸爸妈妈，需要好好向乌塔学习。

       　乌塔有一句话很有道理，从书本和电视认识世界总不完美。古人云“读万卷书，行万里路”也是这个意思，要从多个方面认识世界才是完美的。

       　以后我要自己的事情自己做，也为家人做一些力所能及的事。还要学习乌塔的品质，多读好书，多出去走走，了解世界各地的风土人情和历史文化，做一个自立、勇敢、乐观、向上的好学生！

《乌塔》读后感14

       　这篇文章主要的资料是：有一天作者到德国来玩，见到了一个小女孩，作者跟她经过攀谈后，了解到：她的名字叫乌塔，她是一个14岁的小女孩，令作者吃惊的'是，她才是一个14岁的小女孩，就独自一人游览了大多数的地方，作者感到无比惊讶。这次她来到德国罗马玩。

       　当我读到：“她在家里就设计好了旅行的日程，每到一地就先查警察局的电话……介绍的十分详细”时，我对乌塔这个小女孩感到无比敬佩。如果是我，我妈妈必须不会让我像乌塔一样做的。因为妈妈把我看成一种“物美价高”的宝物一样，生怕在途中出什么意外。其实，像我妈妈一样的母亲多的不能再多了，我们都是在蜜缸里长大的孩子，整天被泡在“母爱之水”里。可乌塔不一样，她的母亲就让她多去走走，多看看外面的世界，不能总是躲在妈妈怀里，而是要他们离开妈妈，自我去看看外面的世界是多少精彩。如果我和乌塔比较，那就是天差地别了啊！

       　我们总会有一天要离开妈妈的，所以我们要学会独立，要有自我保护本事，不能做一个总是粘着妈妈不肯自我一个人走出家门的孩子！

《乌塔》读后感15

       　今天我们学了乌塔这篇文章，我觉着乌塔一个人那么的独立，我也要学她这样。

       　乌塔她很独立因为她一个人没有父母的陪伴他一个暑假的时间要游遍整个欧洲，她为了这一次的旅行准备了三年看了这里的书籍，周末的时候去挣钱，她这个暑假没有向他的父母要一分钱，每个假期要陪着别人家的小孩，还有帮饭店里发广告这样挣钱。她很勇敢，她才十四岁就游遍了整个欧洲这让我想起了老师给我们说的读万卷书，不如行万里路”这句话每年我们都会旅游可是我们多不是自己一个人去旅游，我们都是和爸爸妈妈一起去旅游，而且我们小孩不用花一分钱，都是大人们帮我们付钱，在我们中国几乎都没有十八岁以下的人去外国个地区旅游而且也不给自己的父母要钱，因为我们中国的爸爸妈妈和爷爷奶奶多不放心自己的孩子一个人去旅行，因为他们怕自己的孩子遇到了危险，或者在路上没有了钱回不了家，或者那里地震了，所以他们都不放心，乌塔这样做很好，虽然她自己旅行，但是这样他知道的知识都别别的人多，他也可以多见识一下知识。

       　你们看乌塔多么的勇敢。

《乌塔》读后感16

       　今天，我们学了《乌塔》这一课。

       　乌塔是一个14岁的德国的一个小女孩，但她却和我们中国的孩子不同，因为她一个人游闯了瑞士、米兰、奥地利等等国家。

       　乌塔，她是那么勇敢啊！一个人独闯意大利。想想我们，也许我们里面没有一个人敢去。亲人太娇惯我们了，主要的是我们没有常识，遇到困难也不知道求救。乌塔每到一个地方都会查警察局的号码，那里想必遇到的困难很多，可乌塔却平安无事。

       　我想乌塔这样做是对的，因为这样会锻炼自己的生活能力，也可以了解一些国家的知识，并且可以锻炼自己的胆量。她在准备去意大利的旅费时，从不向大人要，是她自己周末去分广告单，暑假去帮人看小孩，这种做法也是对的。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”乌塔就是这样做的，因为她明确的对作者说：“从电视上看到意大利许多次，但到这里她的美丽才深深感动了我。”

       　我虽然不如我虽然现在还不如乌塔那么勇敢，但是我会从小事做起！我和乌塔相比，如她，但是我比以前好了许多，如：我爸妈不在身边，但我学会了自觉自理生活、我奶奶家里有事，我锻炼自己走路。。。。。。但与乌塔相比，我还远远不够，以后我要努力改变缺点，培养自己独立自主的生活能力。多看一些书籍，增加知识，向乌塔学习，做个勇敢的人。乌塔，这个名字深深感动了我。每个人要是都有这样的胆量，他们一定会实现自己的梦想！

《乌塔》读后感17

       　今天，我读了一篇课文叫乌塔。这篇课文的主人公是一个14岁的小女孩，家住德国汉堡。这次趁暑假游历欧洲。她用三年时间准备了这次旅行，因而作了很多准备工作。她要收集欧洲个国指南，设计旅行路线和日程……乌塔的旅费一半都是自己挣的，她不需要父母帮助她，自己就能做的很好，她具有独立生活的能力。我可真羡慕她，平日里，想扫扫地，洗洗碗妈妈都不让干。就是这样饭来张口，衣来伸手，父母才把我们惯得像温室里的花朵一样脆弱经不起风吹雨打。

       　看看乌塔，再看看我们，真是一个在天上一个在地下。。乌塔的的所做所为是是我们大多数中国孩子做不到的。我们中国的父母都是‘望子成龙，望女成凤的’他们为子女创造了十分优越的环境，造成了诺爱，对子女更是捧在手里，怕掉了；含在嘴里，怕化了；连平时过马路都要千叮咛，万嘱咐。更何况，让我们一人独自出远门呢！

       　在此，我要对所有的中国孩子说，从父母爱的怀抱中走出来，亲近大自然，对所有的中国的父母说，未来的世界是我们的，让我们在这大千世界中，创造属于自己的缤纷世界！

《乌塔》读后感18

       　最近学了《乌塔》后，我感触很深。

       　这篇文章讲述了一个名叫UTA的14岁少女独自在欧洲旅行，在罗马的青年旅舍里被称为王晓洁的故事。

       　小女孩乌塔这样对王晓洁说。“我叫乌塔。已经14岁了。我是德国人，住在汉堡。趁这个暑假去欧洲旅行，去了法国、瑞士、奥地利，从意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后去了希腊。”

       　中国父母一定吓坏了，说：“啊，你一个人吗？你父母不担心你吗？”

       　让我们看看UTA是如何回答这个问题的。“我在家设计了旅行路线和日程，每次都先调查警察局的电话号码，在遇到危险和困难时寻求帮助。给家里打电话或者再发一张明信片。”

       　这么小的孩子一个人出去旅行的话，旅费肯定是家人给的。但事实并非如此。其实旅费也是UTA自己一点一点属于我们的。她花了三年时间准备这次旅行，读了很多有关这些国家的书。为了挣旅费，每个周末都会帮餐厅或超市分发广告纸，假期会去别人家和孩子们玩。

       　UTA小小年纪就这样自立，回头看中国孩子，听到一个学生考上了名牌大学，但他因为不能洗衣服、叠被子或整理书包而辍学。（你知道的）。

       　我想对中国父母这样说。“请为孩子撑起独立自主的蓝天。请让爱情更加完美。让爱情更加充实！

一朵自由行走的花读后感怎么写

       《六项精进》前部分讲述了六项重要内容，每一项都深有感触，从第二章开始讲述的是稻盛和夫先生自创立京瓷和KDDI以来整理的哲学内容，我反反复复一字一句认真学习，没有亲身经历或许只能略懂皮毛。

        一个企业持续发展，企业和人一样都想过个畅快人生,要雨得雨,要风得风,既健康又长寿。事实上也确实和人一样,有生老病死,每年遇到事故的企业多如牛毛,我们看到许多大企业倒下,还有许多原来风光无限的企业陷入泥淖,如摩托罗拉,诺基亚、蒙牛等。我们当然需要反思。如何能让企业健康发展,持续前进,达到基业长青呢?固定答案是没有的,有的只是些不成熟的思考。

       我认为产品质量要合格稳定,品种要根据市场不断调整，若产品不合格,所有的努力会归零,甚至成为负作用力。三鹿百亿企业轰然倒下,双汇食品、蒙牛乳业,股价飙降,这都是产品质量一票否绝的结果。回归到我们的旅游行业，每一个旅游产品，都得让客人诚信而出，满意而归，从产品设计上应该考虑到客人会想到的问题提前解决，在行程中我们工作人员的衔接服务等等，随着大环境影响，自由行的客人也越来越多，于是，我们又推出新的产品（自由行含住宿和交通），这样也很好的解决了客人的困惑，从我接触这个行业以来，我认为唯有产品质量让客人满意，才会有二次消费，若第一次就得到客人的投诉，势必会影响后续的宣传等。所以产品质量是产品的核心元素之一,是企业持续发展的最重要根基。这一点勿庸赘述。

        总之,企业只有持续发展才能承担起更大的社会使命，才能越走越远，才能更长寿。

       一朵自由行走的花读后感怎么写 如下：

       读完《一朵自由行走的花》后，我感到深深的震撼和感动。这本书以其独特的叙事风格和深刻的社会寓意，给我留下了深刻的印象。

       首先，作者曹芸用一种非常细腻的笔触描绘了主人公小芸的人生经历和心路历程。小芸是一个普通的女孩，她经历了失业、离婚等困境，但她始终保持着对生活的热爱和追求。她的故事让我感到人生的不易，但同时也让我看到了坚持和努力的力量。

       其次，这本书的社会寓意非常深刻。通过小芸的经历，我们看到了社会中存在的问题，比如性别歧视、婚姻问题等。这些问题不仅存在于小芸的生活中，也存在于我们的生活中。作者通过小芸的故事，引发了我对这些问题的思考和反思。

       此外，作者还通过小芸的经历向我们传达了一种积极向上的生活态度。即使面对困境，小芸也没有放弃对生活的希望和追求。她的故事让我明白，无论生活中遇到什么困难，只要我们保持积极向上的心态，就一定能够克服困难，实现自己的梦想。

       最后，这本书的叙事风格也非常独特。作者采用了第一人称的叙述方式，让读者能够更加深入地了解小芸的内心世界和情感变化。同时，作者的语言也非常优美，让人感到非常舒适和愉悦。

       总的来说，《一朵自由行走的花》是一本非常优秀的书籍，它以其独特的叙事风格和深刻的社会寓意，给我留下了深刻的印象。它让我认识到生活的艰辛和不易，同时也让我看到了坚持和努力的力量。它让我对生活有了更深入的思考和反思，也让我对未来充满了希望和信心。

       

       好了，今天关于“何为旅游自由行读后感”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“何为旅游自由行读后感”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。