安徽小孤山风景区_安徽小孤山

2024-10-11 10:49:10 50

1.《游小孤山记》赏析

2.安徽小孤山有多高

3.游长江上第一奇景小孤山，在神住过的地方，安静地打开自己

4.过小孤山大孤山写了哪些景点

5.宿松有什么好玩的

小孤山座落在安徽省宿松县境内的长江中，经过宿松站的火车有蚌埠到广州东(K310/K311)，合肥西到福州(K321/K324)，合肥到深圳西(1505)。沪蓉高速亦经过宿松，到宿松后，再转乘中巴大约60公里就可抵达小孤山。另外也可从江西彭泽县乘轮渡直接到小孤山。宿松处于安庆南部，班车途经太湖和潜山，距离142千米，8∶00～16∶30都有车。宿松距合肥278千米，途经潜山、桐城和舒城。距岳西136千米，途经太湖和潜山。距江西九江80千米，6∶00～14∶30随时有车。此外也有到江苏、浙江、上海方向的汽车。宿松路121号有合九铁路的车票代售点，可以很容易地买到火车票。从江西彭泽县乘轮渡直接到小孤山的船费只需要5元,!2小时一班!下午五点钟下班。上山下山是有一些险要，要注意安全。查看原帖>>

《游小孤山记》赏析

各位游客，大家好，我是XX旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或者王导。

首先，我代表安徽旅行社欢迎各位来小孤山游玩，很高兴和大家在茫茫人海中相遇，我相信这是我们的缘份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。

现在我们的大巴是在前往小孤山的路上，我身边这位是我们的司机王师傅。

下面呢，我先向大家简单介绍一下小孤山。

大家一定好奇，小孤山这个名字是怎么得来的呢，这里啊，可是有一个美丽的传说哦，小孤山与江南的江西省境内的彭郎山隔江相望。

传说在从前,有一对名叫小姑和彭郎的年轻人,在生活的接触中深深的相爱了.本是一对天设地造的姻缘,但是由于小姑长得太漂亮,被一个有钱有势的地主看中,逼着小姑成亲,小姑宁死不丛,跳井自尽.彭郎不知实情,天天站在江边痴情的眺望,盼望心爱的姑娘早日出现,日久天长就成为了一座彭浪山,小姑投江后由于思念彭郎,也化做了一座山,就是小孤山。

小孤山号称长江绝岛，山高109米，如出水芙蓉，以秀、险、奇、孤而闻名遐迩，素有“海门第一关”之称。

小孤山不仅风景优美，而且还是一座佛教名山，著名的启秀寺，供奉着闻名海内外的圣母妈祖，是内陆地区海拔最高的一座妈祖庙。

小孤山就像万里长江中的一颗璀璨的明珠，吸引了众多游客前来观光。

说着说着，咱们已经到了，大家请带好随身物品，不要将贵重物品落在车上了，我们准备下车了。

现在我们来到的就是一天门了，俗话说的好，山不在高，有仙则名。

历史上曾有六位皇帝来我们小孤山观赏呢，大家看门首额题的“灵昭江屿”四个篆字，可是乾隆皇帝题书的。

大家请随我往上走，对了溶洞大家看像什么？对了！像一只耳朵，这就是龙耳洞！这个洞啊600年前可是救了一位皇帝呢。

说的是朱元璋在一次突围中曾进洞避险，追兵被洞口重重蛛网所阻，不得进洞搜查，朱元璋因此逃过一劫。

我们继续往上走，圣母殿就在前面了。

就是妈祖圣殿，又叫圣母殿。

妈祖林默是宋莆田林愿的第六女，生下来就有祥光异香，后来羽化成仙。

明代的开朝皇帝朱元璋曾经亲临小孤山祭奠妈祖。

咱们大家一起进殿看看吧。

参观完圣母殿，大家一定有些累了吧，我们到前面的梳妆亭休息一会吧！这座亭子原建于宋代，现在这座是1964年新修的。

这里有一座圣母梳妆台，台下有一楹联：梳长生鹤发，妆不老峰头。

据说啊！在这里用手或梳子梳理一下自己的头发，就可以长生不老，永葆青春哦！咱们也来梳理一下吧。

好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。

同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。

希望大家有空再来小孤山游玩，最后祝愿各位一路顺风。

安徽小孤山有多高

《游小孤山记》是南宋爱国诗人陆游写的一篇游记，其提到的小孤山位于安徽省宿松县城东南长江里。

译文：

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火台不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓缠绕在它上面，像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着小雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

游长江上第一奇景小孤山，在神住过的地方，安静地打开自己

不是很高，就100多米吧！！一个旅游的地方吧！！

小孤山山周里许，高达一百余米。山上竹木郁郁葱葱，山下江水滔滔滚滚。海潮至此，不复而上，故有“海门第一关”之称。小孤山地形险要，是历代兵家必争之地。南宋后在此设过烽火台和炮台，元代红巾军与余阙，明代朱元璋与陈友谅，王守仁与朱宸濠，清彭玉麟与太平军，均在此地对垒交锋,遂有"安庆门户“楚塞吴关”之称。

自上而下，历365级石阶，迂回曲折,沿途可览一天门、龙而洞、弥陀阁、先月楼、圣母殿、半边塔、界潮祠、梳妆亭、御诗碑诸景。上东山险峰，可俯看郎君山与一滴泉。绕山麓行，看海眼，拦江石，龙角石，古生物化石诸景，美不胜收。历代帝王将相、文臣墨客登山有诗词楹联数百篇，大部分仍存供赏。山上启秀寺，是佛教名山之一，唐高僧马道一创立。北宋改名惠济庙，祀海神祖。妈祖系福建莆田湄洲屿人。父名林愿，宋初官都巡检。妈祖名林默，生于宋隆元年（906年）三月二十三日酉时，十五岁成道，二十八岁升天。传说妈祖云游长江，觅小孤山这块宝地，化身溺水江中，被当地渔民詹公三在挣中捞起，安于山上，威灵显应，香火旺盛。历代皇封天妃、圣母等登峰造极之位。小孤山系妈祖的行宫，小孤山石刻被安徽省人民定为重点文物保护单位。小孤山风景区为省级风景名胜区。启秀寺为安徽省重点寺庙。

过小孤山大孤山写了哪些景点

遥远在江湖上，却以神秘之力，将我们吸附而去。

将童话委婉在地理叙述之中，而自己却在日常的感受，启动想象与生存的句式，以长江大堤上日升景象为帷幕，将晨风，堤柳、绿草、田园、桥梁、河水，村落等自然的词汇整合为相互感知的欢迎词，然后，又以长江宿松江岸辽阔又庞大的田园风光为复合句，并以乡土看得见的柔情，欢迎我们的到来。原生态生发的散文化的经典致辞，使走在追赶神话路上的我们受宠若惊。

人还刚到山下，小孤山，就响起了鞭炮，不知是有意还是无意，山水为人鼓荡出的玄密。反正在这时间的节点上，我们赶上了。寂静的小孤山，仿佛被烟花擦亮了。坚韧与信念铸就的形象，在腾空而起的烟花中，闪烁出一种人文的光亮。

长江在阳光的照射下闪着粼粼的波光，眼前江北岸的小孤山，容载着自己两百万年的故事，亲和地与我们相生相像地微笑着。我们暂时无法读懂发源于第四纪冰川时期的一座山压缩地质的语言，只以能感觉到的感觉，以感官与眼神拥抱着，与曾经是江中石屿的小孤山。如庄稼一样的朴素的四五位男女农民，向我们围跑过来，买几炷香吧？买香火的农民，用乡土的声调来提高她香的亮度。这时，想象力参与到我们的现实之中，地方汉语的词，就在小孤山门下相互摩擦碰撞着，弥散成比此时江浪还响得叫卖场。我们只好转身，将借名荬香叫卖留在身后，敬畏地跨入小孤山山门。其实，我们的眼神，早在农民的叫卖声中就溜上了山，身心早就沿陡峭石阶，拾级而上了。

长江上第一奇景的小孤山，在晨光的照射下，山背面的江面腾起屡屡蒸气，海拔78米的小孤山像一支神奇的巨笔，山锋锋豪微动。我目不转睛地盯着山峰，怕错过了这地理上小孤山开笔之时。

其实，一座神奇的笔山，早在江水的变数里，如出水芙蓉，润笔江涛之中了。上锁金焦，下阻千浪孤峰耸立的小孤山，早就成为万里长江上的一只神笔。它方圆不到一里的笔杆山上，就建有庙宇楼阁数十栋。山上幽洞沧波，玉竹翠亭，峻梭碧阁，相互映衬。它们依山而建，重重叠叠又彼此相连，形成墙中有阁，阁中有楼，庙中有寺，寺中有塔的特殊建筑样式，成为江湖上井然有序的山水文化建筑群。小孤山又名小姑山。据江湖上往来者记载：小孤山也叫小姑山，出名于宋代。（我们要注意，山水的记忆比人类的记忆要长很多，当还没有人类的时候，山水已生存多少年了。我们只是根据人类在江水边自己一小段记忆又截取一小段文字而已。)

相传北宋时，福建莆田县有一个名叫林愿的老爷，官至都巡检，家中有钱有势，只惜膝下缺个女儿。这一年，老夫妻俩虔诚信佛，日夜祈祷，有一夜忽见观音托梦，赠了一朵莲花。不久夫人怀孕，于次年春天，果生下一个女儿。取名叫小姑。

8岁读私塾，十分聪颖。10岁开始信佛诵经，悟力极强，能悉解《金刚经》。13岁，玄通老道士授其道典秘法。修持2年后，尽得要领。据传说，她15岁那年，“与群女闲游，照妆于井中，忽见神人捧送铜符一双”，默受之不疑。此后，符咒可以辟邪，力日见玄通，常身在室中，神游四方，扶危济险，救人与水厄海难。唐太宗雍熙四年（公元987年）九月初八。传说，默预先告知亲友说：心好清净，尘寰所不乐居，明辰乃重阳，适有登高之愿，预告别期。“翌日，焚香诵经，径直登上湄洲屿最高峰，驾云升天”。默生前即被人称呼为神女、龙女、卒后世人立庙祀奉。特别是古历三月二十三日，小姑娘娘诞辰这天，游客、香客更是络绎不绝的上山朝拜，以求平安。

就这样，以奇、险、独、孤而著称的小孤山，就在人们的口语里生出许多莲花来。民间传说“鲥鱼朝小姑”就是这“莲花”中的一朵。

相传：东海龙王的三太子跟鄱阳湖的乌龙公主结婚。一路上吹吹打打，热闹非凡。而这时，张天师正在小姑山上邀仙做法，突然被吹吹打打的乐队给冲散，非常气愤，就使出魔法，把全体乐队的人用网网住，不让行走。这当然气坏了三太子，举锤便砸，开始他斗不过张天师，张天师使魔法将三太子捆了起来。关在小姑山的姑姑庙里。这时，从庙里走来一位小仙姑，她认识王母娘娘瑶池中的仙童仙女，从瑶池的宝莲叶上取了几滴露球，就出了龙王三太子和仙童仙女。随后，又去探望了乌龙公主。这事被王母娘娘知道了，就把这一对童男童女贬为鲥鱼，罚入东海，当三太子的侍男侍女。又一年，三太子有病，就让两条鲥鱼去小姑山姑姑庙里朝拜小仙姑。走在路上，又碰上张天师邀仙做法，网住鲥鱼，送给小仙姑做菜吃。认识鲥鱼的小仙姑，就把她们放了，并捎带礼品表示对三太子的慰问。三太子非常感谢小仙姑，就命两条小鲥鱼，每年5月去朝拜小仙姑，探望乌龙公主。探望乌龙公主期间，乌龙公主就留两条可爱的小鲥鱼住了几日，这时，就在鄱阳湖中产了卵。从此，鲥鱼就代代相传下来，每年的5月都到鄱阳湖产卵，准时不误，故名“鲥鱼”。

其实比文字多的故事，就如小孤山的草木，一岁一枯荣地在人们视野内外自然的生长。当你环山而上，在弯弯曲曲中忽而接近波涛，忽而悬叠托起，人在古木裹云衣，峰奇缀怪石中穿行，感到赏心悦目，就是这些生长在小孤山水灵葳蕤的植物，正以身心生动地在向你愉悦地讲述。

枯水期的孤山，也与她的乡土连为一体。脚落在松软的江沙上，吱吱作响。江水已退到山脚下约有10米，山崖下的浪花就如情侣接吻，发出亲热的声音。枯水期的江滩，露出小溪欢快的流响，小溪向小孤山流动着油菜与麦苗的清香，小孤山静默地承载着生态的记忆，并以自身的高度，将世人能感觉到的东西高高举起。

我在挪动脚步中，嗅着山水共营出得不可说出的旷味，走进小孤山世界的偶然之中。

一个风韵犹存40左右的女人在朝拜，庙里一穿袈裟的男人，撞着并不怎么响的钟。我想这信念与钟一起撞响，应该能传很远。人能将心灵最柔软的声音，倾诉给山水，也不乏是一种解压的好方法。时间变化中的女人，在尘埃落定之后，不知道嘴里说些什么。也不知是感应到了什么？还是已化入意境之中。系妈祖行宫的小孤山，将怎样应对香客的请求。我的思绪还在威灵显应的想象中，这个女人就起身，就折回到同行的男人中，嬉笑的声音又在小姑的雕塑边回荡。我看着眼前做戏的女人，又看看穿袈裟的人，眼神在山、人、游客与偶像中穿梭，总想从现实的场景里，打捞生活变化出的小孤山戏剧。原来这里是没有戏的，而现在眼前一切都是戏。而戏的表情流露，比雕像快了许多。

我用脚步，踏去历代兵家争斗的文字。将南宋后，在此设过烽火矶和炮台，元代红巾军与余阙，明代朱元璋与陈友谅，王守仁与朱宸濠，清彭玉麟与太平军对垒交锋的文字。这些战火燃烧出的残缺的文字，虽然还在小孤山的山岩上，但，就是这些生灵涂炭的战火，曾将地理上的小孤山变得面目全非的。我欣赏的保留在生态迂回曲折的365级石阶，还有那镶嵌在山与岁月中的建筑与图腾。这些体现人文情怀与精神观照的物体，弥陀阁、半边塔、界潮祠、梳妆亭、御诗碑诸景，不仅与小孤山和谐合为一体，至今还透着千百年来人们心灵的光芒的物体，从想象与逻辑的更替上，让小孤山绵延彰显出一座山蕴藏的内涵来。

我如这山上的树，呼吸着小孤山的空气，继续向上。可脚步总被植物生长的枝叶语汇羁绊着。急切向上的我们，被一山的神秘牵着，就先将那些贯穿着人文自然文字与符号交给手机，（回去后，慢慢细读。）然后，从现实的草木中穿越，一面，捕捉小孤山灵性闪烁的东西，一面，用心感受小孤山昂立江湖的神秘。

人还是在有意思与无意义的小孤山建筑空间里穿梭，忽然，脚登转角石阶后，视野开阔起来。半边塔又名送子塔出现在眼前。

就在这建筑的观景台边，架有一个望远镜。站在望远镜边的男人说，看一下镜头里的彭郎山吧？看一下多少钱？十元。我们一起去的女同胞说，别理他。不看一眼彭郎山就走，是遗憾的。你们没有听说过小姑与彭郎的故事吗？看你们像文人，一定读过苏东坡的诗吧。“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”。苏东坡诗中的彭郎，就是指隔江相望的彭郎矶，小姑就是小姑山。这人看我们有迟留之意，就向我们招手示意，然后，滔滔不绝地讲述起来：

彭郎与小姑原是一对恩爱夫妻。相传，小姑是宿松县一位仙姿绰约，窈窕妩媚的村姑。彭郎是江西浔阳一位眉清目秀，气宇轩昂的鱼郎。鱼郎打鱼与在江边洗衣的小姑相识、相爱。他俩跪在江边，撮土为香，凭天为媒，依江作证，结成了一对美满夫妻。彭郎和小姑夫妻俩在长江边搭起了两间草房住了下来，彭郎每天日出下江打鱼，日落而归；小姑在家纺纱织布，洗衣浆衫。小夫妻恩恩爱爱，形影不离，日子过得比蜜还甜。他俩把精心积蓄起来的钱，时时分送给周围兄弟姐妹，处处受人夸赞，受人尊敬。

这事引起了“土地神”的妒忌，向玉皇大帝启奏，说小姑和彭郎是一对“妖精”偷下凡，在民间做了很多很多的坏事，弄得民不聊生，怨声载道，听了土地的谎奏后，即传旨意令天神将小姑和彭郎强行分禁于长江南北两岸，永不能相会，以绝后患。

小姑在长江北岸呼唤了七七四十九天“彭郎”，一头钻进了长江。一晃眼，她投江处冉冉升起了座笋形的小山。再说，隔在长江南岸的彭郎，也站在江边呼唤了九九八十一天“小姑，小姑、小姑”！凄惨之声，催人泪下。最后，当他望不到小姑的倩影，只见江中，一座小山，也一头钻进了长江。一晃眼，只见彭郎投江处出现了一石矶。

传说的故事也牵引出我小姑的故事。我的漂亮小姑为了追求自己的彭郎，告别哥嫂，只身一人去寻找他的彭郎。也如上面故事里的情节一样，已山为证在江边开启了新的生活。当上了生成队长的姑父，也是引起一些人的妒忌，恶告了姑父一状，公社准备第二天抓人。听到风声的姑父，连夜逃走。突然不见自己彭郎又怀着身孕的小姑，家外有人看守着，天天以泪洗面，好心的村民，东家给点米，西家给点菜的，还有一些妇女晚上陪着帮小姑聊天。就这样，小姑度过了三个月非人的时光。

一天深夜，姑父翻窗而入，背起睡觉的小姑就跑。从江北逃到了江南。人在彭泽江边回头一看，小姑山仿佛就在眼前。姑父带着小姑怕人追赶，就一口气跑到九江，又转而向南，直走进共产主义的大门——现在的共青城，从此，不声不响，过上了平静安稳的生活。

每次我到江西看小姑，路过小孤山，都会引起我的回想。在长江的江轮上，在远去的列车上或高铁上，我都将生活里的小姑，与神话里的小姑都来回变换着思索着。我想要是神话里的彭郎，也能听到风声，不是投降，选择另一种更强烈的抗争，能如我的姑父一样逃之夭夭吗？我看着江南的彭郎矶，想着当年背着姑姑逃离的情景，在心里，对我的姑父生起敬意来。

拾阶而上，实在性地追求纯粹知觉的我，人从山物体关联的建筑、文字、佛像符号匾对和石刻等多维情感的讲述中，感觉到了小孤山本体解构出的力量。一座山深不可测的实在，就这样，通过物的在场，间接地抵达我的思维。走过人文建筑的一个又转角地出口，小孤山终将包裹在山体多层岁月情绪的我吐了出来。还是把我推上了天空。

我就在神住过的地方，安静地打开自己。接纳来自上天江湖风携带着上天的旨意，江、湖、山复合式的语句，穿越时间的阻隔，在我们耳畔补充式地吹响。身边的草轻舞起来着。我耳有嗡嗡的地理之声传入。沉静地聆听。小鸟急忙翻译，听不懂鸟语的我，把目光转向树，我知道树的根扎在小孤山中。时常听小孤山在岩层中的话语，可树故意用它的味觉向我讲述，让我只闻其香，不闻其声。我将山赠予我的独白，暂放在脑沟回里，还是像先前一样，将这些原生态的声音与物语，带回去，慢慢解读。小孤山上超越人意识的本质存在，引导“以物观物”的我，突破之我，人在离天近一些地方，看眼下江流，也真是另有一番滋味。长江十年禁渔，今年是开始之年。放眼辽阔远长的江面，没有一只渔船，我从铜陵江堤到宿松江堤，没有见到一张渔网，新的生态图景让我欣慰，也使我幻化在恢复了的长江生态，重现鲥鱼拜小姑的场景里。

不知过了多久，我微微从山下的江浪的涿岩声中，听到了几句表面毫无意义，其实，十分有意思的话语。山的传说与神话，是说给那些不经心读者听的。一座的意义，就藏在它本体的细节里。

下山，走在小孤山维度里，还是闻到了米饭与人间烟火的味道。我站在佛教的饭堂门外，看着门边小黑板上的字：吃斋饭的大人15元，小孩10元。正准备离去，一穿灰袈裟50来岁的佛徒，向我度来。我敬问，有赠阅的佛教书吗？没有。再具体一些，有星云大师的《安住我身》或《华严》吗？这位佛徒听我一问，眼睛放光，然后，语气很平缓地说，不好意思，现在的生存状态就这样，你我都知道的原因。以前，结缘书很多，现在，这人将两手一摆，没有办法了。说出我的疑问，小孤山落得这么冷清，冷清，好修行啊！

江水还是轻轻地拍着小孤山，一切皆有安排的在时间里，重构着小孤山的另一种真实。

作者简介：凌代琼中国散文学会会员，安徽省作家协会会员。先后在《散文选刊》、《生活周刊》、《散文世界》、《散文百家》《长安》《海南日报》等报刊杂志网络发表各类文学作品150多万字。著有散文集《有一种等待叫希望》、《蔚蓝天空·十五朵云》等。作品入选《中国散文家代表作集》、《中国散文大系》、《中国散文精选300篇》、《散文百家十年精选》、《中国最美散文》、《百家散文精选》20多种版本等。获全国各类散文奖20多项。

宿松有什么好玩的

1、小孤山：在今江西彭泽北，安徽宿松东，与南岸彭浪矶相对，俗称小姑山。

　2、大孤山：在今江西九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对。

　3、烽火矶：设置烽火台的江边小山。矶，水边突出的岩石。

　4、烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。

　5、嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式岩洞。

　6、宝装屏风：宝石镶嵌的屏风。

　7、与江山相发挥：楼观亭榭与山光水色互相辉映。

　8、开帆入天镜：引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。意思是开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。

　9、沙洲葭苇：沙洲，江河边上由泥沙淤积而成的大片地面。葭苇，初生的芦苇，这里即指芦苇。

　10、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。

问题一：宿松有什么好玩的地方？宿松十景

海门天柱――喻小孤山，山如椎髻，一峰孤立于长江之中，古称长江绝岛，又名海门第一关，故被誉为海门天柱。

小孤山雄居长江中下游之吴头楚尾，坐落在安徽省宿松县东南部复兴镇境内，屹立在长江中，砥柱中流，形势险要，秀拔奇特，有“江上蓬莱”之誉。

小孤山是遐迩闻名的旅游胜地，风光旖旎，独立不依，北望天柱，南盈匡庐，与江西湖口县的石钟山、彭泽县的龙宫洞相毗邻，山高百米，方圆一里，巍然耸立在江心。相传大禹治水在此刻石记功，秦始皇勒“中流砥柱”于石上。小孤山形体独特，无处不景，无景不奇，主要胜景有：“龙耳洞”、“先月楼”、“弥陀阁”、“天妃殿”、“半边塔”、“界潮祠”、“梳妆亭”、“御诗碑”等。

钓鱼台

陈汉沟三河口附近河拐弯处，潭深水碧，河岸高高的石头山崖壁下有一块巨大的石板，石板上有两个“脚印”，传说是当年八仙之一的张果老云游到此，沉醉于陈汉风景如画的山水，仙境般的环境，留恋忘返，经常长时间站立于此而形成的“脚印”。又传说当年姜太公也曾云游到此，并在此石上钓过鱼，故称钓鱼台。

因为是仙家蹬过的地方，陈汉沟河里每年清明前后汛期间，均有一批又一批的红尾鲤鱼和其它鱼从下游龙湖逐水经县大河、二郎河上游到钓鱼台水域“朝圣”。

钓鱼台览胜

我县西北部的大别山南麓，座座险峰高耸入云，条条峡谷神秘深邃，如削悬崖鳞次嵯峨，随处可观流泉飞瀑。

相传八仙之一的张果老曾垂钓于峭崖伸延入河中的石矶之上。因倾慕此地胜景，常憩坐于矶上，流连不忍离去，至今石矶有两个深深凹陷的脚印。

后人为追忆此段张仙果老的逸事，遂将此处命名“钓鱼台”，并赋诗以记之，诗曰：果老骑驴独钓秋，溪边坐石看鱼游，鱼吞仙饵翻飞去，剩得清泉日夜流。

如今，此处已成为水面呈“吕”字形，总库容10790万立方米，可灌溉16万亩田地的钓鱼台水库。

水库高涵出口处建有水电站1座，配备4台机组，总装机容量1520千瓦，已纳入华东电网联网运行。

水库大坝全长230米，最大坝顶高近44米，非常泄洪道11孔泄洪闸门净宽60米，泄洪时强大的水流自闸门倾泻而出，似凌空垂练于空中飞珠溅玉，落下时汇聚成排天巨浪搏击深潭，其声如雷贯耳，似千军万马在奔腾咆哮，令人精神振奋。?库面为4?36平方公里的高山平湖，每当天气晴好，眼前是水平如镜，波浪不惊。波光粼粼中，倒映出一幢幢新建楼房。其中就有钓鱼台水库招待所――闻名县内外的度村。若于盛夏登临，远眺碧万顷，翠山绿水交相辉映；近观渔船弄波，游鱼戏水。若有兴致泛舟水上，便觉迎面凉风习习，轻拂慢弄于你的脸颊，乃至身

心。如正值天高气爽，还可于水库中心隐约窥见水底的昔日重镇陈汉沟的倩影遗踪呐!

倘遇刮风下雨，天幕低垂，怒涛争击，风呼叫，水怒啸!水库里象锁链着的万千匹野马、千百条蛟龙在闹腾翻跃，试图冲出重围……此刻，您定会对改造自然、征服洪水为民造福的设计

、建筑者们产生出由衷的崇仰之情，您会情不自禁地呼赞：这是人工伟力的凝聚!

湖心小岛五枢观，这天然的褐绿色屏障，将水面分为外湖与内湖。使得水库显露出幽奇有致，别具风韵。正所谓“犹抱琵琶半掩面，羞羞答答五枢观”。

月亮大桥飞架于水库尾梢的朱湾河上，全长80余米，高20余米，她将钓鱼台水库的风姿延至无限远方。而水库边的电站管理所，如盖如伞的柑桔树漫坡逢坎而种，放眼皆绿。每当暮春，柑桔花开，如同水晶撒嵌在满山遍野，千姿百态的翡翠之上，花香袭人，沁人心脾。

钓鱼台水库东北与太湖接壤，西北与蕲春毗连，三面尖，罗汉宕、珠宝寨、罗汉尖等千米以上的奇......>>

问题二：宿松有什么好玩的地方么小孤山啊，白崖寨啊，貌似真正好玩的地方不多。我是宿松人，在四川几年没回去了

问题三：宿松有什么好吃的好玩的，求介绍宿松东望黄山，西傍庐山，南临“龙宫”（江西彭泽龙宫洞），北靠“太湖”（安徽潜山县天柱山），境内湖光山色，旅游丰富。有海门天柱、严恭石道、凿山仙洞、孚玉青峰、仙田瑞谷、龙湖浮笠、秀河烟柳、太白书台、西源九井、燃灯古寺等十大风景胜地。有“江上蓬莱”之誉的“长江绝岛”小孤山；誉为“南国小长城”的千年古寨、战争遗址的白崖寨，逶迤起伏，蟠踞山腰，是全国重点文物保护单位；国家森林公园石莲洞，苍松滴翠，秀竹娉婷；“美比九寨”九井沟，峰峻石奇，峡谷幽深；还有高峡出平湖的钓鱼台水库、烟波浩淼的黄湖休闲度区，构成了皖西南旅游带的重要组成部分。

长江绝岛――小孤山

小孤山雄居长江中下游之吴头楚尾的小孤山是遐迩闻名的旅游胜地，风光旖旎，独立不依，北望天柱，南盈匡庐，与江西湖口县的石钟山、彭泽县的龙宫洞相毗邻。

南国小长城――白崖寨

白崖山位于宿松县城西北趾凤乡境内，距县城五十余华里。主峰雁恋坡海拔四百七十六米，窄径凌空，飘崖百仞。“南国小长城”白崖寨就盘卧于白崖山上。

国家森林公园――石莲洞

石莲洞公园以森林景观为主体，以自然景观为依托，动植物丰富，野生动物达八十余种。境内山峰林立，苍松滴翠，秀竹娉婷，云雾缭绕，霞光熠熠。

神秘的旅游处女地――九井沟

九井沟旅游风景区，位于皖、鄂、赣三省交界处的安徽省宿松县隘口乡境内，属大别山余脉，总面积36.72平方公里。

问题四：宿松哪里最好玩孤山最佳旅游时间:

安庆属于亚热带沿江季风性湿润气候，四季分明，年平均气温14.5°C-16.6°C，年平均降水量1300mm-1500mm，无霜期248天。农业和渔业占较大比重，是著名的“鱼米之乡”。

小孤山民俗节庆活动:

安庆市早在1992年和1995年曾成功举办过两届黄梅戏艺术节，推出了一批在全国范围内比较有影响力的作品，有效地扩大了安庆在海内外的知名度，促进了当地的经济发展。于是艺术节成为了安庆市对外开放的窗口，招商引资的平台。如今，安庆市 *** 决定将黄梅戏艺术节继续地更好地办下去，成为该市进一步发展的契机。

小孤山特别提醒:

小孤山交通:

航空：安庆民航售票处位于市区菱湖南路175号，航班起飞前2小时有民航班车在此发车。目前大部分航班都已停航，每周至上海还有2―3个航班。上海―安庆航班信息安庆/上海 HU402 14：10/15：10 500元上海/安庆 HU401 12：45/13：40 500元每周一、五有航班公路：安庆有2个主要长途汽车站，从安庆到合肥，每天6：00―17：50，10分钟发一班依维柯，车程3小时，票价30元。铁路：合九（合肥―九江）铁路有支线通往安庆，每天有始发北京、上海的空调列车，还有发往蚌埠、合肥、黄梅的普通旅客列车。水运：安庆港是国家一类口岸，承担皖西南及赣、鄂、豫诸省物资集散，旅客运送任务。主要航线有：汉口--上海，汉口--南京，上海--重庆，九江--南京；区间航线有：安庆--南京，安庆--芜湖，安庆--九江。

小孤山美食:

安庆的饮食属于徽菜系，著名风味小吃有江毛水饺、迎江寺素锅贴、韦家巷汤圆、蒋大顺粉蒸肉、肖家桥油酥饼等。江毛水饺是安庆市有名的风味小吃。饺馅选料是用山区的黑毛猪后腿肉，佐以虾仁、榨菜制作，用纯鸡汁或骨头汤煮饺，具有皮薄、肉嫩、汤鲜独特风味，深得人们喜爱。因其创始人江庆福颈上有一撮白毛，绰号“江毛”，故称“江毛水饺”。现被安徽省旅游局列为“地方风味小吃”。

小孤山购物:

安庆著名的土特产有：五香牛肉脯、五香牛肚、胡玉美蚕豆酱、虾子腐乳、麦陇香墨子酥、顶雪贡糕、桐城丝枣、天柱剑毫、雪湖贡藕、红皮板栗、长江鲥鱼、螃蟹、白鳝、甲鱼等，工艺品有潜山舒席、望江挑花、雪木雕塑、微缩农具等。安庆主要商场有：人民路上的安庆百货大楼、安庆商都、供销大厦和吴越街上的人民商场、五洲商场。

问题五：宿松县有什么好吃的胡玉美蚕豆辣酱

清朝光绪三十二年（公元1906年），胡玉美酱园用川中辣酱风味，试制成“胡玉美蚕豆辣酱”，色泽泛红，味香细腻，微辣而甜，风味独特，一时名扬四海，远销国内外。曾在巴拿马万国博览会上，获金质国际荣誉奖章，并先后在上海国际展览会、西湖博览会上，获“国光”银质奖章，被评为安徽省优质产品和轻工业部优质产品。“振风牌”胡玉美蚕豆辣酱为畅销国内外的名牌食品。

麦陇香墨子酥

安庆糕点名坊“麦陇香”的传统特产。制作须经过九道工序，精心配料。主要原料是上等黑芝麻、小磨麻油、精细白糖等。产品形同乌墨，油而不腻，香甜爽口，具有润肺补肾利肝等功效，老少皆宜。曾获商业部优质产品奖和安徽省优质产品奖。

江毛水饺

安庆市有名的风味小吃。饺馅选料是用山区的黑毛猪后腿肉，佐以虾仁、榨菜制作，用纯鸡汁或骨头汤煮饺，具有皮薄、肉嫩、汤鲜独特风味，深得人们喜爱。因其创始人江庆福颈上有一撮白毛，绰号“江毛”，故称“江毛水饺”。现被安徽省旅游局列为“地方风味小吃”。